그런데, 지금까지 평행선을 긋고 있었던 두 학파의 오류를 수정/보완한, 제3의 대안으로 부상하고 있는 학파가 폭넓은 지지를 받으며 급부상하고 있는 바, 이들이 바로 프로 때밀이 맨들이 속속 채택하고 있는 방식을 개발/주창한 

"선증기 후박피" 

학파이다.

때를 불리는 곳은 탕이라는 기존의 고정관념을 과감히 탈피하여, 단순히 땀 빼는 곳으로만 알려져 있던 한증막(또는 사우나)을 때를 불리는 장소로 널리 활용하자는 것이 이들의 주장의 핵심이다. 몸에 물을 묻히지 않은 상태로 한증막에 들어가 개기다가, 가볍게 물로 땀만 씻어낸 후 즉시 때를 미는 이 학파의 방식은, 위 두 학파의 한계를 동시에 극복해낸 획기적인 방식으로 평가되고 있다. 

또한 이 방식은, 입욕자로 하여금 모공속의 노폐물을 먼저 배출한 뒤 때밀기의 작업에 돌입할 수 있도록 하는 방식이므로 본 연구소에서는 이 "선증기 후박피"법을 표준으로 채택하기로 한다. 

단, 한증막에 들어가기 전, 머리에 물 정도는 뭍혀 주시라. 본 학파의 이론은 위 두 물로 뿔리기 학파들의 이론에 비해 아직 널리 보급되지 못했으므로, 다른 한증막 사용자들과의 위화감을 억제하기위한 다소의 위장이 필요하다. 

  본작업 - 때밀기

충실하게 때 훈증 과정을 완료했다면, 근육에 힘만줘도 때가 갈라져 툭툭 떨어져 나올 것이다. 이 정도로 준비과정을 필했다면, 입욕자는 목욕 전과정 중 하일라이트인 때를 미는 단계로 이행할 수 있다. 아, 그러나. 아직 본격적인 때밀기로 들어갈 수는 없다. 또 하나의 준비가 필요하다. 개운뽀송의 행복한 순간은 절대 꽁으로 오는 것이 아니다. 

   때 타올 파지법

 적당히 뿔어있는 때의 광맥을 앞에두고 허겁지겁 작업에 돌입하는 많은 이들은, 대부분 작업도중 때타올이 손으로부터 이탈될 것을 예측하지 못하고 존나 밀다가 훌러덩의 그 순간에 손톱으로 살을 긁고마는 쓰라린 경험을 맛보았을 것이다. 뒤늦게 회한의 눈물을 흘리지만, 목욕탕에서 흘리는 눈물은 샤워기물에 헛되이 흘러갈 뿐..

모든 사고는 소홀한 안전대책이 원인인 법이다. 이는 사전에 올바른 방법에 따라 때밀이 수건을 장착했다면 충분히 방지할 수 있는 인재(人災)라 하겠다.

현재, 때밀이 수건의 장착에는 왼쪽사진과 같은 기본적인 두 종류의 파지법이 널리 쓰여지고 있다. 하지만 왼쪽의 경우 손가락 벌리기 힘과 엄지 손가락의 애틋한 보조에만 의존한 이러한 방식은, 때밀이 수건에 가해지는 다양한 강도와 방향의 마찰력을 견디긴 힘들다.

오른쪽의 경우는 왼쪽의 경우보다는 낫지만, 신축성이 거의 없는 때밀이 수건의 특성상 손 크기에 따라서 편차가 심할 수 밖에 없다. 대한 피부박피 공학회의 한 보고서에 의하면, 때밀이 수건의 사이즈에 정확이 들어맞는 신의 손의 소유자는 전 국민의 14.53% 정도라 알려져 있다. 이 보고는 얼마나 많은 입욕자들의 손이 잘못된 때밀이 수건 장착법을 통해 고통받고 있는지를 보여주는 단편적인 예라 하겠다.

또한 이러한 장착방식은 때밀이 수건에 지속적인 인장력을 주어, 빵꾸를 유발함으로써 때밀이 수건 재활용의 걸림돌을 가로막는 요인으로 작용하고 있다. 

개중엔 타올 측면에 일부러 구멍을 뚫고 엄지손가락을 그 곳으로 나오게 하여 견고함을 더해보려는 시도가 있기도 했다. 근래에 들어서는 때밀이 타올과 풍선을 결합한 에어백 때밀이 시스템이나 장갑형태의 때밀이 타올 등의 새로운 시도들이 있었으나 전통 적인 이태리 타올의 듬직함을 살리지 못한 채 구차스런 느낌만 줄 뿐이었다.

이러한 단점들을 극복하기 위하여 본 연구소에서는 다음과 같은 장착법을 표준으로 공표하는 바이다.

수건장착파지법 (일명:빵빵이 때밀이)

전통적인 때밀이타올의 느낌을 손상시키지 않은 채로 위의 모든 불편을 해소할수있는 방법이 바로 이 "수건장착파지법"이다.

졸라 간단하다. 목욕탕에서 무료 임대하는 면적이 다소 작고 두께가 얇은 수건을 때타올만한 크기로 접어서 낑궈 넣으면 되는 것이다. 

이 방식의 가장 큰 장점은 내장된 수건의 볼륨감과 흡수력으로 인하여 손에 착 달라붙는 느낌을 제공한다는 점이다. 또한 풍부한 비누거품을 내 줌으로써 비누칠시에도 이용할 수 있으며, 이탈현상이 전혀 생기지 않는다. 그리고 그 자연스러운 유연성으로 인하여, 본 방식은 신체 각 굴곡부의 세척시에도 기존의 방식에 비해 월등한 성능을 발휘한다.

 
보라! 저 완벽한 접촉능력을...

작업시 유념사항

자, 이제 드디어 본격 작업이다. 작업의 환희에 젖어 망각하기 쉬운 몇가지 유념사항을 알아보자.

  때미는 방향 

때를 미는데 무슨 방향까지 필요하겠느냐고 반문하겠지만 실은 방향이 있다. 하다못해 사시미 뜨는데도 칼 들어가는 방향이라는 것이 있거늘, 때밀기 같은 작업에서 이를 개무시하고 마구 밀어대는 것은 자신의 신체를 참치 뱃살보다도 경시하는 어리석음에 다름이 아니다. 

진피의 아래층에 있는 교원질이라고 하는 부분은 섬유다발 모양으로 되어있기 때문에 피부에 자연스러운 주름을 만드는데 이 주름을 "랑거선" 이라고 부른다. 솜씨 좋은 외과 의사들은 수술시에 이 선을 찾아서 절개를 하기 때문에 흉터가 잘 남지 않는 것이다. 또한 팔과 다리 부위등의 피부 전면에 걸쳐서 굵은털이 나있는 부위에서는 털이 누워있는 방향을 따라 가는 것이 기본적인 방향이라 하겠다. 털이 나있는 방향은 곧, 모공의 방향이고 이는 피부의 흐름과 일치하기 때문이다.

팔은 어깨에서 시작하여 손끝으로, 다리는 허벅지에서 발끝방향으로.. 이런 식으로 말이다. 때밀이의 방향은 이 방향을 따라줘야 한다. 또 하나 중요한 점은, 같은 지점에서는 계속 같은 방향으로만 밀고 나가야 한다. 한 지점에서 박박박 왕복하는 스트로크는 밀려나온 때를 도로 모공으로 밀어넣는 경악스런 결과를 초래하게 된다.

 부위별 순서

그럼 올바른 작업순서는 어느 부위에서 어느 부위로 끝나는 것이 맞는 것인가? 안심에서 등심으로?... 작업순서에 관해서 만큼은 개인의 다양성을 인정해야 한다고 보는게 본 기자의 생각이다.

단 하나, 상체부위에서는 자기만의 확실한 전략수립이 필요하다. 팔과 다리와는 달리 작업면적이 방대한 이 부위를 중구난방으로 이리밀고 절리 밀다 보면은 미처 밀지 못하는 사각지대가 생기기도 하고, 심지어는 밀린 때를 다시 밀어서 피부에 도로 붙여버리는 경우마저 발생한다. 목욕을 마치고 물을 닦는데, 뒤늦게 밀리기 시작하는 잠복형 때의 대부분은 이런 프로세스를 통해 형성된 것들이다.

각자 복부돌출 정도, 주름의 심도 및 갑빠의 정도에 따라 치밀한 계획을 세우기 바란다. 요는, 끊이지 않고 이어지는 이상적인 작업라인을 찾는 것이 중요하겠다.

 똥꼬 맛사지

어찌 남사스럽게 목욕탕에서 똥꼬를 닦을 수 있느냐고? 아니다. 생각해 보라.

이 더운날에도 바지와 팬티로 겹겹이 쌓인 채 숨 한 번 제대로 못쉬고 의자에 깔려있을 똥꼬... 그나마 똥꼬프리라도 있는 딴지스야 항상 발랄하고 쾌적한 상태를 유지하고 있지만가 일반인의 똥꼬가 숨쉴 때라곤 오로지 화장실에서의 큰일볼 때뿐이다.

이렇게 음지에서 묵묵히 큰 역할을 담당하는 주역은 그에 맞는 합당한 대우를 받아야 할 것은 당연지사. 잊지말고 가벼운 리듬으로 닦아내면서 곁들여 혈액순환을 위한 맛사지까지 잊지 말고 해주길 바란다.

그러나 맛사지가 과도하게 에로틱으로 발전하여, 급기야 꼴려버리면, 바가지를 뒤집어 씌우고 코사인 제2법칙이나 한국에서 철광석이 가장 많이 생산되는 지역 등을 외우는 것 외에는 달리 대책이 없으므로 각별한 주의가 요망된다.

 최후의 사각지대

팔뚝에서 똥꼬까지 구석구석 때밀이 수건의 손길이 미치면, 마침내 때밀이 과정 최후의 장벽이 마지막 관문으로 버티고 있다. 바로 등짝!

등짝 만큼은 자가 박피 시스템으로 밀 수 있는 경우가 드물다. 너 혼자 미는 경우, 니가 인도산 긴팔 원숭이면 또 몰라도, 그 밀기의 강도는 다른 부위에 비해 현저히 떨어질 수 밖에 없는 것이다. 따라서 돌아가지도 않는 팔 어거지 뒤로 돌려서 요가를 하는 대신, 때밀이 기능보유자에게 하청을 주거나 자동 때밀이 기구를 이용하는 사례가 점점 늘어나고 있다.

그러나 우리 민족이 어떤 민족인가? 멀게는 두레의 전통부터 근대의 계모임까지, 우리 민족의 끈끈한 情으로 뭉친 초코파이의 민족이 아니던가.. 웃는 얼굴로 "저 때 좀 밀어주시겠습니까?"라는 한마디로, 서로서로 등 밀어주던 정겨운 풍습이 어느 사이엔가 사라지고 있는 것은 심히 안타까운 일이다.

비인간적인 기계에 몸을 내맡길 것이 아니라, " 어이구~ 때가 많네요!" " 허허 과찬의 말씀을..." 이렇듯 서로서로 정겨운 대화도 나누면서 웃는 얼굴로 때를 밀어주는 아름다운 풍속이 한시바삐 되살아났으면 하는 바램을 가져본다.

결론

우린 모두 어린 시절에 제대로 된 목욕이나 때밀기에 관한 교육을 받지 못하였다. 어머니가 살가죽이 빨개지도록 등을 밀어줄 때, 우리는 고통으로 몸부림치면서 "어른들은 왜 때를 이렇게 아프게 미는걸까?"라는 의문을 떠올렸다. 

그러나 어느 샌가 우리는 그런 의문들을 까맣게 잊어버린 채 묵묵히 오늘도 목욕탕 구석에서 이를 악물고 때를 밀고 있는 자신을 발견한다. 혹은 자신이 당했던 것과 똑같이 아이 등가죽이 빨개지도록 밀어주고 있던가.. 

지금도 우리의 아이들은 전국 각지 목욕탕에서 예전의 우리와 똑같은 의문을 떠올리고 있을지 모른다. 생활 속에 살아있는 전인 교육보다는 오로지 단편적인 지식의 암기 위주의 입시지상주의의 교육 속에서, 정작 우리는 우리가 정말 알아야 할 것은 덜 배우고 자라왔다. 어디 때밀기만이 그런 예이랴.. 

앞으로 본 기자는 차례차례 우리가 제대로 배웠어야 할 것, 그러나 배우지 못한 것들에 대해서 디벼 볼 작정이다. 우리가 알아야 할 것들이되, 정작 제대로 우리가 배우지 못한 것들을 알고 있거나, 어떠한 분야든지 자신만의 노하우가 있는 자들은 본 기자에게 멜을 쌔려주길 바란다. 

자, 오늘 어째 날도 덥고, 몸이 찌뿌둥한가? 이태리타올 한 손에 거머쥐고 다같이 때밀러 가자!