계속 반복되는 전체 인류의 빈곤이나 행복은 이런 분배양식을 유지하는 문제에 비해서 전혀 고려할 만한 가치가 없는 것으로 간주되었다. 폭력, 기만, 우연의 결과들을 영속화하는 것이 안정이라고 불려왔다. 그리고 이러한 사이비 안정을 유지하기 위해 인류의 모든 생산력이 무자비하게 희생되어 왔다. (톰프슨. “부의 분배원리에 대한 연구”)

- 카를 마르크스 지음, 강신준 옮김, <자본 II>, '제2편 자본의 회전, 제17장 잉여가치의 유통', 도서출판 길, p.399

가난한 사람들의 삶은 여전히 고달프기만 하고, 프랑스혁명의 불똥은 난데없이 바다 건너 중남미의 독립으로 튀더니, <레 미제라블>의 배경이 되는 1830년대를 기점으로 영국, 프랑스, 벨기에 등의 유럽 각국들 뿐만 아니라 멀리로는 캐나다, 인도, 호주 등에 이르기까지 지배층에 대한 분노는 걷잡을 수 없이 확산되기만 했다. 그리고 1848년, 갓 서른이 된 마르크스도 그 유명한 <공산당 선언>을 출간하고 혁명에 적극 동참하지만, 결과는...

자본주의적 생산은, 그것 하나만 놓고 본다면, 실현되는 노동을 극도로 절약하는 생산방식이다. 반면 그것은 어떤 다른 생산양식보다도 인간을 낭비하는 생산방식이기도 하다.

- <자본 III>, '제1편 잉여가치의 이윤으로의 전화와 잉여가치율의 이윤율로의 전화, 제5장 불변자본 사용의 절약', p.121

신용제도는 이른바 국립은행을 중심으로 하여 그 주위에 대규모 화폐거래업자들과 고리대금업자들이 둘러싼 형태를 이루는 거대한 하나의 집중된 제도이다. 그리고 이 제도는 이런 기생계급들에게 산업자본가들은 주기적으로 파멸시키고 또한 극히 위험한 방식으로 현실 생산에 개입할 수 있는 힘을 부여한다.-그런데 이들 무리는 생산이란 것에 대해서 아무것도 아는 게 없으며 또 생산과 아무런 관련도 맺고 있지 않다.

- '제5편 이자와 기업가수익으로의 이윤 분할, 이자 낳는 자본, 제33장 신용제도하의 유통수단', p.746

예를 들어 어떤 사람이 왕이 되는 것은 단지 다른 사람들이 이 사람에 대해 신하로서의 태도를 취하기 때문이다. 그런데 사람들은 거꾸로 그가 왕이기 때문에 자신들이 신하가 되는 것이라고 믿는다.

- <자본 I>, '제1편 상품과 화폐, 제1장 상품', p.116

폭력은 그 자체가 하나의 경제적 힘이다.

- '제7편 자본의 축적과정, 제24장 이른바 본원적 축적', p.1007

간단히 소개하는 글만도 너무 길었던 것 같다. 그럼 마르크스가 바라본 현실의 구조에 대해서는 최대한 짧고 간결하게 줄여보도록 하겠다. 김수행 교수님의 수업보다도 더욱 쉽고 깔끔하고 명확...할 리도 없고, 게다가 오해의 여지가 있을 수도 있으니, 자세한 내용은 벙커1특강을 이용하거나 혹은 직접 읽어보는 것을 적극 권장하는 바이다.

김수행 교수님의 직강

매주 수요일마다 총10회. 2014년 1월 8일(수)~3월 12일(수)

bunker1

노동자계급 가운데 취업한 노동자들의 과도노동은 산업예비군의 대오를 팽창시키지만, 거꾸로 이 예비군은 다시 그들간의 경쟁을 통해 취업 노동자계층에게 압력을 증가시킴으로써 취업 노동자들이 과도노동을 하지 않을 수 없게 만드는 것은 물론 자본의 전제에도 굴종하도록 만든다.

- '제23장 자본주의적 축적의 일반법칙', p.865

이윤율의 저하와 함께 개별 자본가가 노동을 생산적으로 사용하기 위해 손에 지녀야 하는 최소 자본량의 크기는 증가한다. 즉 노동의 착취 일반에 소요되는 최소 자본량, 다시 말해 사용되는 노동시간이 상품생산에 필요한(즉 상품생산에 필요한 사회적 평균노동시간을 초과하지 않는) 노동시간이 되기 위해 필요한 최소 자본량은 증가한다. 동시에 자본의 집적도 증가하는데 왜냐하면 어느 한계를 넘어서면 이윤율이 낮은 대규모 자본이 이윤율이 높은 소규모 자본보다 더 급속하게 축적을 이루기 때문이다.

- "자본 III", "제3편 이윤율의 경향적 저하 법칙, 제15장 법칙의 내적 모순의 전개", p. 331

완전히 일반적으로 이야기하자면, 모순은 바로 자본주의적 생산양식이, 가치나 거기에 포함된 잉여가치, 그리고 자본주의적 생산이 이루어지는 사회적 관계들과는 아무 상관이 없이, 생산력의 절대적 발전을 향한 하나의 경향을 지니고 있으며 다른 한편으로는 기존의 가본가치를 유지하고 그것은 최대한 증식하는 것(말하자면 이 자본의 가치를 끊임없이 증대하는 것)을 목표로 삼는다는 점에 있다. 그것의 특성은 기존의 가본가치를 수단으로 삼아 바로 그 자본가치를 최대한 증식한다는 점에 있다. 그것을 달성하는 방법은 이윤율의 저하, 기존 자본가치의 하락과 이미 만들어진 생산력을 희생시키는 노동생산력의 발전 등이 있다.

... (중략) ...

자본주의적 생산의 참된 장애물은 자본 그 자체이다. 이는 곧 자본과 자본의 자기증식이 자본주의적 생산의 출발점이자 종점이며, 동기이자 곧 목표로 나타나는 것을 가리킨다.

-p. 330

(그러므로) 노동에 대한 수요는 자본의 공급과 같다.

- '제7편 수입과 그 원천, 제50장 경쟁의 허상', p.1147

마르크스가 얼마나 가루가 되도록 까였는지는 굳이 더 덧붙이지 않더라도 익히 잘 아실 것 같다. 다른 건 잘 모르겠지만 개인적으로는, 뛰어난 현실감각에 부실한 대안제시가 마르크스의 명암이 아닐까라고 생각해 본다. 프롤레타리아 혁명이나 프롤레타리아 독재는 어디까지나 방법론일 뿐(이것도 후하게 쳐줘서 그렇다는 거다. 너무 과격하기도 할 뿐더러 변증법을 지나치게 극적으로 이용했다는 문제도 있다. 패러다임이라는 개념을 떠올려보면 좋겠다. 사람들 사이에서 공유되는 생각이 바뀌는 데만도 몇 년, 더러는 몇 세기씩도 걸린다. '토대가 상부구조를 결정한다'는 말에는 동감하지만, 토대가 어느 날 아침 갑자기 짠~하고 바뀔 수 있다는 가정은 애초에 무리), 구체적인 모양에 있어서는 아무래도 물음표가 찍히게 된다. 자본가라는 게 없어서 프롤레타리아 혁명을 위해 자본가를 만들어 내야 할 처지였던 러시아에서 혁명이 일어났다는 것도 잘 알려진 변명 중 하나.

재산도 없는 사람이 산업가나 상인으로 신용을 받는 경우에도, 그것은 그가 자본가로서 기능하고 빌린 자본으로 불불노동을 취득할 것이라는 신뢰 아래 이루어지는 것이다. 그에게 신용이 주어지는 것은 그가 잠재적인 자본가이기 때문이다. 그리고 경제학적 변호론자들이 찬사를 보내는 이 사정, 즉 재산은 없지만 정력과 건실함과 능력과 사업지식이 있는 한 남자가 이렇게 해서 자본가로 전화할 수 있다-사실 일반적으로 자본주의적 생산양식에서는 각 개인의 상업가치가 다소 정확하게 평가된다-는 이 사정은, 기존의 개별 자본가에게는 별로 달갑지 않은 새로운 기사(행운을 좇는)들을 끊임없이 전장에 내보내는 것이겠지만, 그것은 자본에 의한 지배 자체를 강화하고 이 지배의 토대를 확대하며 사회의 하층으로부터 신선한 인력을 끊임없이 보충할 수 있게 한다. 그것은 마치 중세의 가톨릭교회가 신분과 출생과 재산에 상관없이 인민들 가운데 가장 우수한 두뇌들로 그 위계체계를 형성함으로써 성직자 지배와 속인들에 대한 억압을 강고하게 하기 위한 주요 수단으로 삼았던 것과 마찬가지이다. 지배계급이 피지배계급의 가장 뛰어난 인물을 자기 속으로 끌어들이는 능력이 크면 클수록 그 지배는 더욱더 강고하고 위험한 것이 된다.

- '제5편 이자와 기업가수익으로의 이윤 분할, 이자 낳는 자본, 제36장 자본주의 이전', p.820